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某礦一井下員工經(jīng)常蹬鉤“三違”，在多次“三違”多次罰款后，終于在最后一次蹬鉤中失去了自已生命，其妻狀告礦里，為什么丈夫多次蹬鉤，不將其開除，如果早一點開除，也許丈夫還能留下一條性命，面對這樣的質(zhì)問，礦里還真不知如何回答。這也引起了筆者的深思。
對于嚴重“三違”，目前采用最為流行的恐怕是“五談”幫教，從礦領導到女工委員會再到工會、安監(jiān)部最后到公司安全分管領導，每一個環(huán)節(jié)都會對“三違”人員進行層層批評和語重心長的教育，最后“三違”人員家屬的簽字，不僅僅是一種形式，而是妻子協(xié)助丈夫搞好安全生產(chǎn)的一種義務，并由此承擔各種后果所進行的“承諾”，包括罰款以及解除勞動合同等。
其實從煤礦安全生產(chǎn)的過程來看，處處可見“承諾”制的影子，首先從開礦來說，投資者必須具備足夠的經(jīng)濟實力，礦井安全投入必須保障員工安全最起碼的安全系數(shù)，這個門檻越高，員的安全系數(shù)也越大，這是投資者保障員工安全首先須具備的“承諾”，此處還有勞動保險的承諾以及勞動者最低工資的承諾等等，當然員工在作業(yè)安全的前提下也應做不違章、遵紀守法和安全生產(chǎn)的承諾。
作為一個負責任的丈夫來說，他不會去冒險肓干，因為他知道，自已的安全就是全家的幸福，同樣對于一個負責任的妻子來說，對于丈夫那怕是一次“三違”，她都會曉之以理、動之以情，常吹忱邊風，此時雙方心靈的“承諾”也許更重要！
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