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一向節(jié)儉的父親，在捐贈了50元的愛心款后又交納50元的“特殊黨費”，對于極普通的父親來說，覺悟談不上，倒是一貫的善心使然。
捐贈是一種自愿行為，不應(yīng)當有任何的附加條件，當全國人民都在為地震災(zāi)區(qū)紛紛奉獻愛心的時候，但也有一些不合諧的聲音發(fā)出，“我才不愿意捐款，免得被貪官貪掉”，以期盼捐贈款項使用的透明而成為自已不捐的理由，筆者以為這種人缺乏最起瑪?shù)纳菩暮妥鋈说牡赖?，就如同地震發(fā)生時，救人是第一要務(wù)，至于房屋的質(zhì)量問題可以容后思考，捐多、捐少都是一種善意，因此錢財?shù)亩嗌俨粦?yīng)成為我們道德勒索的標準，對普通人如此，對名人也應(yīng)當如此。
特定歷史時期的捐贈所表達的特定意義有所不同，當七七事變發(fā)生，當中華民族面臨滅種亡國的危險時，地不分南北，人不分老幼，有錢的出錢，有力的出力，則體現(xiàn)的是一種愛國熱情。
人生的坎坎坷坷，注定了你即是捐贈人，有時也會成為受捐人，在你順風(fēng)順水，有能力幫助他人時，為何不多做一些善事多幫助他人呢！積聚財富也許我們需要一些手段，而使用財富需要我們以更豁達的心態(tài)來看待整個世界，人的一生畢竟是短暫的，光禿禿地來，光溜溜地去，“生不帶來，死不帶走”其本身就含有生活的哲理。
捐贈應(yīng)當是一股細流，對處于困境朋友、親戚的幫扶也許本身就是一種善意，捐贈并不都需用錢財來表達，也許一次微小的善意也有捐贈的含義。
捐贈也可表達我們對自然的態(tài)度，對自然的索取無度而造成的頻繁自然災(zāi)害，應(yīng)當考問我們?nèi)祟悓ψ匀皇欠褡銐蜃鹬兀仞佔匀?、讓自然休養(yǎng)生息，應(yīng)當成為我們?nèi)祟悓ψ匀坏那f嚴承諾？！
作者系湖南省煤業(yè)集團街洞礦業(yè)有限公司財務(wù)資產(chǎn)部
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