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新聞攝影記者一直以來，在追求著怎樣使新聞圖片真正成為歷史的永恒瞬間。隨著社會(huì)的發(fā)展，大眾的審美需求也在發(fā)生變化。新聞攝影不再是見什么拍什么，攝影記者更多地在圖片中加入個(gè)人化的理性思考，是一種帶有個(gè)人理性的主觀色彩對于客觀存在的再現(xiàn)，圖片給觀看者提供了更多的思考空間。總體發(fā)展越趨于理性，圖片中體現(xiàn)人文因素的意識(shí)越在加強(qiáng)，在新聞圖片體現(xiàn)出人文精神，必將成為新聞攝影更深層次的訴求。

人文精神是一種關(guān)愛，是從人類的角度來思考人的存在。體現(xiàn)在新聞攝影之中，就是要關(guān)注人的生存狀態(tài)，把人的感受充分考慮在新聞攝影的各個(gè)環(huán)節(jié)中。攝影記者的思想是靈魂，在拍攝過程中要不斷選擇拍什么，選取合適的角度來展現(xiàn)人的精神狀態(tài)，使其更加具有視覺沖擊力。

人文精神的承接與思考

新聞攝影的基礎(chǔ)在于人格提升和文化推進(jìn)。一名合格攝影記者，我認(rèn)為，首先應(yīng)該是一位人格完善的有良知的記者。良知是做人的起碼要求，也是記者的人格境界。維護(hù)新聞的真實(shí)性原則，是記者最最起碼的良知。

關(guān)注人性和尊重生命，逐漸成為攝影記者和攝影必須承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，并發(fā)掘人在新聞事件中的喜怒哀樂，新聞事件對人及人類社會(huì)的影響。

與以往關(guān)于單純的風(fēng)光、建筑、花木等題材不同的是，攝影記者為了避免平庸，采用蘊(yùn)涵深意的攝影圖片面對社會(huì)，揭示人性，敏感地反映了事物真實(shí)的原貌。充分關(guān)注重大新聞事件中的人群，關(guān)注他們作為生命個(gè)體存在于那種特殊環(huán)境中的人生體驗(yàn)，從而令受眾不僅僅是被迫接受新聞信息，而且更主要的是在接受信息時(shí)深刻地體驗(yàn)人生，感受生命。

從起初的簡單事件圖片，到現(xiàn)在的新聞攝影藝術(shù)中折射一種震撼人心的攝影圖片，攝影記者希望通過個(gè)人風(fēng)格與視角來呼吁一種思潮和新聞價(jià)值觀。隨著文化的普及，首先是增加了攝影記者對社會(huì)的理解和思考，從而開拓了攝影記者的攝影圖片表現(xiàn)性和可能性，然后再將這種帶有個(gè)人思想和文化情緒的攝影圖片反饋給社會(huì)?，F(xiàn)在越來越多的攝影記者注意到其圖片中的“人文”思想和歷史文化。這些觀念，文化的影響自覺不自覺的在攝影記者頭腦中一直影響著他們的拍攝角度和拍攝時(shí)機(jī)。

易被忽略的部分和值得注意的部分

尊重受眾心理承受力。隨著都市類報(bào)紙競爭的激烈態(tài)勢，為達(dá)到吸引眼球，擴(kuò)大銷售的目的，圖片因其獨(dú)有的“抓人”能力被用到競爭中。記者和編輯往往部分放棄社會(huì)責(zé)任感，刊發(fā)一些過于血腥、低級(jí)、庸俗和另類的照片。當(dāng)然,這其中有逐利的一面，也有人文關(guān)懷意識(shí)不夠的一面。因此，面對災(zāi)難新聞或一些特殊話題時(shí)，一定要充分考慮受眾的心理承受能力，過于血腥和另類的圖片要謹(jǐn)慎使用，要考慮圖片的人文情感性及受眾的心理承受力，做到真正貼近受眾。

除了關(guān)注名人、偉人，關(guān)懷弱勢群體也越來越受大眾關(guān)注，對于受眾而言，新聞也是發(fā)現(xiàn)生活里的真實(shí)，關(guān)注社會(huì)普通大眾的喜怒哀樂與悲歡離合。在社會(huì)生活中,弱勢群體始終是大多數(shù)人群，對其的關(guān)懷可以表明媒體的一種人文情懷，一種肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的態(tài)度。一般說來，具有人文關(guān)懷的、反映弱勢群體的事情較有普遍意義，也容易引起受眾的廣泛共鳴。它們有的是熱點(diǎn)，但更多的是冰點(diǎn)，而一旦攝影記者用圖片語言表述出來，便有了意外的震撼力。面對罪犯，乞丐等特殊人群我們只有放下拍攝者的架子,才能從形式上和心理上更好地挖掘人物性格,使其真實(shí)、豐滿。

現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，攝影記者的職業(yè)責(zé)任與人文精神的矛盾，并不是很大。在非常環(huán)境中，只要攝影記者舍棄一些名利，將人文精神融入到事實(shí)當(dāng)中，把職責(zé)與人文略作調(diào)整，融入現(xiàn)場。在報(bào)道實(shí)踐中，主動(dòng)而自然地在現(xiàn)場進(jìn)行采訪拍攝、是攝影記者成熟而有修養(yǎng)的表現(xiàn)，同樣是人文精神的一種體現(xiàn)方式。攝影記者進(jìn)行采訪，應(yīng)該在現(xiàn)場紀(jì)律與程序范圍內(nèi)進(jìn)行，否則會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的效應(yīng)。諸如：遵守指揮警戒線之原則，遵守遺體不干預(yù)原則，遵守指揮救援不干擾原則，遵守醫(yī)治回避原則，遵循謹(jǐn)慎采訪不傷害原則等。

自然界的異常現(xiàn)象帶給人類社會(huì)的危害讓人觸目驚心。它們之中既有地震、臺(tái)風(fēng)、洪水等突發(fā)性災(zāi)難。用圖片形式關(guān)注災(zāi)難，讓人們知道人與人之間、人與環(huán)境之間關(guān)愛之情的偉大，是新聞攝影記者的責(zé)任。值得注意的是災(zāi)難新聞攝影度的把握，過分追求轟動(dòng)效應(yīng)必然導(dǎo)致對人文關(guān)懷的忽略和放棄。如果不顧災(zāi)難生存者其親友及廣大受眾的切身感受，而將災(zāi)害的血腥和悲慘不加選擇地展覽在受眾面前，會(huì)使受眾感到不安、甚至厭惡。這樣的敗筆也時(shí)有發(fā)生。

記者職業(yè)角色與公民道德的沖突與平衡令人深思，亦令人警醒。例如普利策攝影大獎(jiǎng)得主凱文·卡特的經(jīng)歷就是職業(yè)角色與人倫道德矛盾間雙重壓力的悲劇。在非洲大饑荒時(shí)，凱文·卡特拍下了一個(gè)饑餓得連掙扎的氣力都沒有的小女孩。事后，卡特受到了包括家人特別是自己的小女兒的批評(píng)和質(zhì)疑，他沒有繞過“應(yīng)當(dāng)救助小女孩！”這樣的一個(gè)人倫拷問，他自殺了。他的自殺，提升了新聞攝影工作者的良知感，有條件地限制了所謂“職業(yè)責(zé)任”的堅(jiān)持度。他的死應(yīng)該換取一個(gè)真理：攝影記者在災(zāi)難或可能發(fā)生的災(zāi)難面前應(yīng)當(dāng)以良知喚醒“職業(yè)角色的陶醉”，伸出人性光輝的援助之手。

不過情況遠(yuǎn)非如此，就以西貢街頭和尚自焚的照片為例，當(dāng)時(shí)攝影記者如果按照一般的道德要求，先救人，那么必將錯(cuò)過最佳拍攝時(shí)機(jī)，甚至拍不出這種驚心動(dòng)魄、引起大眾關(guān)注與思考的照片。要知道，這張照片曾引起巨大反響，使人們關(guān)注到西貢政府對宗教的高壓政策，促進(jìn)了問題的解決。從深遠(yuǎn)的意義上講，攝影記者這種見死不救的冷酷，是為了讓問題的嚴(yán)重性曝光，避免類似悲劇大面積地發(fā)生。

人文因素的重要意義

人文關(guān)懷是對新聞攝影的一種高層次的要求。一幅在內(nèi)容上缺少情感和關(guān)懷的新聞?wù)掌粫?huì)打動(dòng)讀者,更不會(huì)感動(dòng)社會(huì),一雙沒有關(guān)愛和遠(yuǎn)離生命的眼睛抓不住動(dòng)情的瞬間,一個(gè)眼界狹窄和修養(yǎng)淺陋的攝影工作者很難和深度與思考結(jié)緣。恪守新聞為本、信息為本、以人為本永遠(yuǎn)是新聞攝影傳播之要義。中國新聞攝影呼喚更多具有人文關(guān)懷,能夠感動(dòng)讀者的好圖片出現(xiàn)。

如果缺少了對百姓的活動(dòng)關(guān)注,我們的新聞報(bào)道就會(huì)變得蒼白無力。新聞攝影最大的特點(diǎn)就是直接反映社會(huì)參與生活,無疑我們的鏡頭就應(yīng)該對準(zhǔn)社會(huì)的方方面面,對準(zhǔn)百姓的日常生活,思想上要明確百姓身邊無“小”事這個(gè)道理。離老百姓如此之近的事件,老百姓愛看,而且容易產(chǎn)生共鳴。