| 肖慶元：兩多一建，寫好新聞 | |||
| 煤炭資訊網(wǎng) | 2012-4-18 11:02:36 寫作 | ||
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各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：
上午好！
很高興有機(jī)會和大家見面，并一起探討問題。今天我打算做一個(gè)小時(shí)發(fā)言，留下二三十分鐘和大家互動?；拥闹饕康氖窍蛑T位學(xué)習(xí)，順帶回答一些我能回答的問題。
回答問題只能盡力而為了。退休多年，對于新聞工作一線情況缺少了解，勉強(qiáng)回答，就違背“知之為知之”的古訓(xùn)了。
我的發(fā)言題目，叫做“兩多一建，寫好新聞”。下面就逐一說來。
第一多：多寫深度報(bào)道
1. 何謂深度報(bào)道
深度，從字面上理解，就是觸及本質(zhì)的程度。
美國哥倫比亞新聞研究生院在教程中談到新聞報(bào)道的層次時(shí)，曾提出三層報(bào)道的概念第一層報(bào)道是事實(shí)性的直截了當(dāng)?shù)膱?bào)道；第二層報(bào)道是挖掘表象背后實(shí)質(zhì)的調(diào)查性報(bào)道；第三層報(bào)道則是在事實(shí)性報(bào)道和調(diào)查性報(bào)道的基礎(chǔ)上所作的解釋性和分析性報(bào)道。深度報(bào)道就是指第三層報(bào)道。
例文：陸渾 浙大金庸辦公室門把上的灰塵
這篇130字的短文，沒有寫向知情人的調(diào)查過程，也沒有寫分析性文字，但它又是調(diào)查分析的結(jié)果。它直觸事情的本質(zhì)，仍然算得上深度報(bào)道。
深在主題上。何謂主題？如何提煉主題。
2. 怎樣才能寫出深度報(bào)道
一個(gè)前提：現(xiàn)場采訪
一個(gè)核心觀念：講故事
十二種武器：細(xì)節(jié)、展現(xiàn)、虛實(shí)、起伏、呼應(yīng)、棒喝、沖突、人物、情感、開局、收束、結(jié)構(gòu)
（1）先說采訪
a.王國維曾用三句絕妙好辭比喻詩意得來的艱難詞，這是大家熟悉的。“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 夢里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”采訪也是如此。 李賀——苦吟詩人 李賀字長吉，系出鄭王后。七歲能辭章，韓愈、皇甫湜 (當(dāng)時(shí)著名文人）① 始聞未信，過其家，使賀賦詩，援筆輒就②如素構(gòu)，自名③曰《高軒過》④，二人大驚，自是⑤有名。為人纖瘦，通眉，長指爪，能疾書。每旦日出，騎弱馬，從小奚奴⑥，背古錦囊，遇所得，書投囊中。未始先立題然后為詩，如他人牽合程課⑦者。及⑧暮歸，足成之。非大醉、吊喪日率如此。過亦不甚省。母使婢女探囊中，見所書多，即怒曰：“是⑨兒要嘔心乃已耳！”
以父名晉肅，不肯舉進(jìn)士，愈為作諱辯，然卒亦不就舉。賀亦早逝，故其詩歌世傳者鮮焉。
（節(jié)選自《新唐書·文藝下》）
b.采訪認(rèn)知的三重境界：
“老僧三十年前未參禪時(shí)，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識，有個(gè)入處，見山不是山，見水不是水。而今得個(gè)休歇處，依前見山只是山，見水只是水。”《五燈會元。佛之公案》
這是唐代青原禪師惟信的一段偈語。未悟-初悟-徹悟，如本人初去朱莊。
我在徐州我看有一些記者確實(shí)是省事，他根本不去采訪，說打電話，電話寫不打，要求對方把新聞稿發(fā)給他，他就完成了采訪了。對于一個(gè)會議的報(bào)道，這會議他根本沒有聽完，拿著材料就走了。那么我們可以想見，這種會議報(bào)道你怎么能寫出深度來?。繒h報(bào)告也是可以寫的很生動的，會議里面有多少個(gè)主題，我們抓住一條來報(bào)到一下，那可是不得了的了！
大家都記得，《北京日報(bào)》首先發(fā)了一個(gè)長篇的會議的通訊，就是北京市開常委會，講了很多的事情，這篇文章弄下來好幾千字呢，其中有一條，就是說要給天安門事件平反，就是“四五”運(yùn)動啊，反對“四人幫”的那次天安門的事件，要平反。因?yàn)檫@個(gè)文章太長了，內(nèi)容太豐富了，結(jié)果這一條重要的信息就淹沒在長篇的報(bào)道里面了。后來人家把這一條從它里面剝離出來，寫成了一句話的新聞，就是說北京市多少多少次的常委會，上面有那么一條，就是要為天安門事件平反。就這一句話，標(biāo)題和正文幾乎同長，但是在全國收到了爆炸式的效應(yīng)。所以你像那些記者你連會議都不聽完，你去寫，你確實(shí)寫不出好的報(bào)道來。像我們的企業(yè)，無意有很多會，每個(gè)會有每個(gè)會的重點(diǎn)，每個(gè)會也有每個(gè)會的特點(diǎn)，從參加會議的人，到會議的背景，到會議的主題，肯定都有特點(diǎn)，沒有特點(diǎn)不回來開這個(gè)會，沒有意義怎么開會?。空媸穷I(lǐng)導(dǎo)開會有癮嗎？如果你到現(xiàn)場，你認(rèn)真參加了會議，你自然比較容易抓住會議的特點(diǎn)。 我覺得我們會議新聞寫不好，主要一個(gè)字：懶?；蛘咦兂蓛蓚€(gè)字：省事。第一，你采訪上沒有下工夫。你看我們報(bào)道“兩會”的時(shí)候，我們?yōu)槭裁磿心敲炊嗪每吹男侣?？他的人大代表愿意采訪，報(bào)告是一個(gè)，但是各人的反映，個(gè)人響應(yīng)的重點(diǎn)不同，我們有很多話好說的。另外一個(gè)，省事省事在哪呢？就是我們就沿襲某一個(gè)會議報(bào)道的模式，看看上一篇怎么寫的，這一篇把人名字換換，差不多了。那如果這樣寫，我怎么能寫出新意來呢？所以現(xiàn)場采訪確實(shí)是重要的前提。 第二句話，叫做一個(gè)核心觀念。我們報(bào)社的同志給了我兩本合訂本，我們礦工報(bào)的合訂本，我還沒有仔細(xì)看，翻了一些。我覺得有一些本來屬于有故事的素材，但是我們沒有把故事因素挖掘出來，就變成了一般的敘述、一般的交待。你要看看六要素，六要素都差不多，沒有多少遺漏的。六要素只能管我們報(bào)道的完整，不能管我們報(bào)道的具體，更不能管我們報(bào)道的生動。你要想報(bào)道生動，那你就必須有故事。這個(gè)故事下面還會再說的，我這里先暫時(shí)交待過去。
第三句話，就是陸渾他說，如果我們想要寫好這種深度報(bào)告的話，我們必須用12種武器，細(xì)節(jié)、展現(xiàn)、虛實(shí)、起伏、呼應(yīng)、棒喝、沖突、人物、情感、開局、收束、結(jié)構(gòu)，在這兒我們有三句話，先對怎么樣寫出深度報(bào)道做了一個(gè)概括的交待，我們先說采訪，那么我們先對采訪本身做一些交待，分兩個(gè)角度來說：一個(gè)是記者、通訊員他們的采訪行動；一個(gè)是記者、通訊員他們采訪的認(rèn)知，我們分那個(gè)兩個(gè)方面來說。如果從行動三重境界來看，我覺得王國維這三句話用來形容還是比較確切的。“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，我們開始采訪也是這樣，究竟寫什么？哪是重點(diǎn)？哪是它的亮點(diǎn)？我們的心中還不是很有數(shù)，“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。第二，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這當(dāng)然可以用來形容采訪者主觀上的態(tài)度，雖然前面我是獨(dú)上高樓，望盡天涯路，但是我有決心要去尋找，“衣帶漸寬終不悔”嘛！最后幾句是“夢里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，都是千百度的尋找，最后都是驀然回首，我要尋找的人出現(xiàn)了。辛棄疾在他的詞里面是寫情人的，我們這里是借用來比喻我們這個(gè)深度報(bào)道當(dāng)中所需要的東西。
采訪認(rèn)知的三重境界。我們看一下，五燈會元里這句話說的很有意思，他說老僧30年未參禪時(shí)，見山是山，見水是水。直至后來境界提高了，道行高了，說見山不是山，見水不是水。而今得個(gè)休歇處，依前見山只是山，見水只是水。這是唐代青原禪師說的，形容開悟的過程。開頭見山是山，見水是水，那是未悟，然后到初悟，最后達(dá)到了徹悟。實(shí)際上我們在認(rèn)識事物中確實(shí)會有這樣的經(jīng)歷，我給大家講一點(diǎn)自己的體會，當(dāng)然我不是作為記者所產(chǎn)生這種體會，我就是認(rèn)識事物。現(xiàn)在的大學(xué)生似乎比我們那個(gè)時(shí)候的大學(xué)生要幸福一點(diǎn)，我1964年大學(xué)畢業(yè)，我是學(xué)師范的，被分到了一所中學(xué)去教書，教了不到兩個(gè)月，一個(gè)月多一點(diǎn)點(diǎn)，組織上找我談話，說肖慶元，我們覺得你很適合勞動鍛煉。這樣我就去勞動鍛煉。此一去整整一年，當(dāng)然這還沒有完。到了文革當(dāng)中，1968年底，組織又發(fā)現(xiàn)我適合到農(nóng)村鍛煉，這一次時(shí)間長了，比抗戰(zhàn)還多了半年，八年半，所以本人的青春的時(shí)期有九年半是在和貧下中農(nóng)三同呢！那么下去以后當(dāng)然就和貧下中農(nóng)，我那時(shí)候是對平下中農(nóng)的正確認(rèn)識得來也不容易。一開始去，簡直是崇拜啊，那個(gè)時(shí)候知識分子都有一點(diǎn)原罪的意識，因?yàn)槲覍W(xué)了知識，我成了知識分子了，我身上肯定是不干凈的，我腦子里一定是骯臟的，連陳毅同志都說，他的腦子里面是一個(gè)大雜燴，也有馬列主義，也有封建主義，也有資本主義，何況我輩，肯定是骯臟的，所以我們得好好向貧下中農(nóng)學(xué)習(xí)，崇敬他們，覺得他們什么做的都是很的。后來和貧下中農(nóng)相處的時(shí)間常見于，變了，更多的是發(fā)現(xiàn)他們的缺點(diǎn)，怪不得列寧同志說，三個(gè)地主也沒有一個(gè)農(nóng)民狡猾，農(nóng)民確實(shí)厲害，我們在幫他拔菜，第二天幫他賣菜，這個(gè)中間有一個(gè)過程把菜捆起來，告訴我們說，捆菜要好好捆，要學(xué)會剝皮，把大的放在地上，把小的放在里面，然后一兜起來都是大的。光這還不夠，再塞兩個(gè)土疙瘩在里面，好壓秤?？吹降氖秦毾轮修r(nóng)自私了。再到關(guān)鍵的時(shí)候，考驗(yàn)人的靈魂的時(shí)候，這些人又不是這個(gè)表現(xiàn)了。有一個(gè)從白到黑再到白的這樣一個(gè)過程，所以我說，它確定是不那么簡單的，確實(shí)有一個(gè)未悟、初悟、徹悟這樣一個(gè)過程。
而我們，你要想寫出深度報(bào)道來，深度報(bào)道深在哪呢？首先是深在它的主題上，大家學(xué)過一點(diǎn)寫作學(xué)的都會知道，文章分為內(nèi)容和形式兩個(gè)方面，內(nèi)容方面有一些要素，形式方面也有一些要素，具體的說，文章的內(nèi)容要素是材料和主題，文章的形式要素是結(jié)構(gòu)和語言。如果說這一篇文章深刻，在哪表現(xiàn)出來的呢？是語言表現(xiàn)出來的嗎？當(dāng)然最后要評介語言，但是實(shí)際上根子是是靠的主題。所謂主題就是作者對于自己所議論的這種事物的一種認(rèn)識、一種評價(jià)、一種情感傾向。那么作為認(rèn)識、作為評價(jià)，必然是有深有淺的，如果對這個(gè)事情認(rèn)識很深的話，那么是不是這個(gè)文章就有深意了。你看魯迅寫的《論雷鋒塔的倒掉》，雷鋒塔是個(gè)文物啊，倒掉了多可惜啊，可是魯迅是很開心，他和他小時(shí)候聽到的故事聯(lián)系在一塊了，雷鋒塔下鎮(zhèn)壓的是美麗的白娘子，雷鋒塔倒了，白娘子出來了，這不是很好的事情嘛！而且他說至于那個(gè)法海，到現(xiàn)在為止，仍然躲在螃蟹的殼里。我們看魯迅寫的長城，長城是中國的驕傲啊，你魯迅應(yīng)該歌頌啊，不是，他不是歌頌的，他對長城是一個(gè)否定的態(tài)度。長城既沒有擋住胡人，連胡馬也沒有擋住，長城成為一個(gè)禁錮。 那么我們看看主題上的求新求深，是最考究作者的功力的地方，所以寫深度報(bào)告，你必須認(rèn)識深刻，導(dǎo)致你的主題的深刻才行。
我們剛才說的這些，我們講說采訪從它的行動到它的認(rèn)知，都是有層次的，認(rèn)識是不斷的深入、深化的，你只有持續(xù)的去探討它，你才有可能得到一個(gè)比較深的主題。以前我文革剛結(jié)束的時(shí)候曾經(jīng)寫過一篇短篇小說，我是聽了一個(gè)故事，后來寫的這篇小說。那么這個(gè)故事是什么呢？就是我們那兒有一個(gè)冤案，當(dāng)時(shí)鬧派系嘛，一派掌權(quán)的時(shí)候派了攻陷隊(duì)，到我們那兒掌權(quán)，到了另外一派掌權(quán)的時(shí)候，于是出來一個(gè)人揭發(fā)，就是她本人，一個(gè)女性，說她被輪奸了。這個(gè)東西，哪一個(gè)女同志說自己愿意被輪奸過呢，結(jié)果她說了，說誰誰誰就是，結(jié)果攻陷隊(duì)長被槍斃，很多人被判了重刑。但是這個(gè)文革當(dāng)中就是變化的快啊，后來文革一結(jié)束，這是個(gè)冤案，平反，把這個(gè)男的放出來了，醫(yī)院整個(gè)人放出來了。而在他坐牢期間，他的老婆為了自己能夠比較平穩(wěn)的生活，已經(jīng)給他離婚了，而且跟另外一個(gè)人結(jié)婚了，那醫(yī)院的各位找他談，說老某，你現(xiàn)在出來了，對不起了，前面你遭冤枉了。現(xiàn)在房子我們給你，家具也給你配上，你看還要什么？他說別的我什么都不要，我就要老婆。老婆已經(jīng)嫁人了，哪怕你再給他介紹一個(gè)，他也不愿意，而這個(gè)女之所以給他離婚，并不是感情不好，而是迫于一種政治的壓力了。后來這個(gè)女的得了精神病了，你想想，她跟祥林嫂一樣，原來的丈夫?qū)λ芎?，?dāng)時(shí)坐牢了，他們分手了。就在這個(gè)時(shí)候，一位新的結(jié)合了，這位當(dāng)然也是對他很好的，怎么辦呢？人又不能分成兩半，最后這個(gè)女的精神分裂，而揭發(fā)的這個(gè)人就調(diào)到蘇州的另外一個(gè)醫(yī)院里去了。
我就根據(jù)這個(gè)寫一篇，我想這樣寫不行啊，這樣寫我不等于寫大字報(bào)嘛，那我不是寫小說，我的是大字報(bào)文學(xué)，對不對?。肯肓撕芫?，才從另外一個(gè)事情受到啟發(fā)，就是碳和金剛石，碳和金剛石它的成份是一樣的，只是因?yàn)楦邷馗邏海@個(gè)金剛石形成了它的特殊的結(jié)構(gòu)，它和煤炭的結(jié)構(gòu)是不一樣的。那中國人經(jīng)過了文革，并不是我們只是失去了，經(jīng)過文革，中國人也有所獲得，第一是堅(jiān)強(qiáng)；第二，削弱了個(gè)人崇拜和個(gè)人迷信，這就是我們中國人十年文革當(dāng)中最大的收獲。后來我照著這個(gè)路子去寫，我覺得就要順的多了。所以諸位，我們寫新聞也罷，我們寫其他的文章，都存在這樣一個(gè)問題，就是一個(gè)事物，我們了解了之，我們要深入地開掘它的內(nèi)涵，它究竟有什么樣的意義，開掘的越深，我們寫的越好。
我們再講一個(gè)例子，比如說魯迅的《祝?！?，它不像我們平常中的寫法，他寫祥林嫂所受到三重的奴役，夫權(quán)、神權(quán)，這些對它的奴役，有些小孩看不懂，我當(dāng)年教書的時(shí)候有一個(gè)學(xué)生問我，肖老師，我看魯迅的文章寫的不好。我當(dāng)時(shí)正教他《祝?！纺?，他說你看，魯迅沒有階級觀點(diǎn)，這個(gè)祥林嫂到了魯四老爺家，過了個(gè)把月，她應(yīng)該變的黑瘦黑瘦的，到的魯四老爺家里受壓迫、受剝削，干著牛馬活、吃著豬狗食，她當(dāng)然應(yīng)該又黑又瘦是不是？你看魯迅怎么寫的，個(gè)把月下來，祥林嫂白胖起來，這不是梅花魯四老爺，美化地主階級嘛！這就是小孩不能理解的，實(shí)際上魯迅是進(jìn)行更加深刻的批判，我們必須從作品當(dāng)中多領(lǐng)會這一點(diǎn)，同時(shí)我們在實(shí)踐當(dāng)中多做思維的體操，我們才有可能形成這樣一種能力。
再一點(diǎn)我想說一下，采訪的時(shí)候我有這樣一個(gè)體會，就是要邊采訪邊構(gòu)思，不要覺得采訪是一個(gè)階段，我動手去構(gòu)思又一個(gè)階段，不是的，兩個(gè)是有相當(dāng)?shù)闹丿B的。那么這里我要向大家說明的是構(gòu)思，不是結(jié)構(gòu)，構(gòu)思和文章結(jié)構(gòu)是兩回事。但是，它也與結(jié)構(gòu)相關(guān)。所謂結(jié)構(gòu)，是根據(jù)表現(xiàn)主題的需要，對于材料所做的安排布局，這叫結(jié)構(gòu)。構(gòu)思呢？是文章的一個(gè)預(yù)制的過程，從零散到集中，使它慢慢的成型，文章的輪廓逐漸的清晰起來，是這樣一個(gè)過程。那么我們說采訪過程要和構(gòu)思結(jié)合起來，比如采訪之前確定寫作的框架，甚至設(shè)置細(xì)節(jié)。有目的的、有意識的進(jìn)行采訪。采訪之中隨時(shí)發(fā)現(xiàn)我們所需要用的開頭、重點(diǎn)與結(jié)尾。那這一點(diǎn)并非苛求，尤其對于我們企業(yè)做新聞的同志來說，我覺得這個(gè)要求并不為過，我們是有著這方面的方便的。一個(gè)，我們所采訪的就是我們本來為的事情，這個(gè)人我們?nèi)菀资煜ぃ蛘弑緛砭褪煜?，這個(gè)事我們已經(jīng)聽說了一點(diǎn)，我們再去仔細(xì)地詢問。所以應(yīng)該說有方便之處的。
我們下面再說一說故事，首先說一說故事的重要性。那么在西方，故事幾乎已經(jīng)成為新聞的代稱，一位普利策獎(jiǎng)得主說，我相信，講故事是新聞也的救星。我們活在一個(gè)充斥著網(wǎng)站、頻道、宣傳家、資訊、新聞，甚至只是噪音的世界，讀者沒有可能消化所有的信息。那么怎么辦呢？出了這么多嚼不爛，索性什么也不理。這位說，我發(fā)現(xiàn)，接觸人、打動人的最佳方法，就是說故事，如果你能透過有情味的股市，闡明一個(gè)重要的議題，我認(rèn)為這就是最好的新聞了。為什么有的新聞比較好，我們?nèi)シ治鲆幌拢驗(yàn)槠渲杏泄适?，即便在寫新聞背景的時(shí)候，我們寫消息不是有導(dǎo)語、有主題、有背景嘛，寫背景的時(shí)候，高手也會用故事。毛主席報(bào)道南陽戰(zhàn)役，人家就講了曹操和張秀的故事。
下面我們接著說一說怎么樣發(fā)現(xiàn)故事，發(fā)現(xiàn)故事注意三條：第一，關(guān)注事件中的個(gè)人命運(yùn)。我們往往在采訪的過程中只注意事件，開頭是什么樣的，中間怎么發(fā)展的，到最后呈一個(gè)什么樣的結(jié)局，我們會把這個(gè)東西抓到手里。但是在事件當(dāng)中的人物的命運(yùn)，尤其是個(gè)人的命運(yùn)，寫的不多了。我們一說這件事對于公司怎么樣怎么樣，我們沒有想到這件事情對于我們事件當(dāng)中的某一個(gè)人物會怎么樣。如果我們關(guān)注了個(gè)人命運(yùn)，我們自然有故事好寫。第二，關(guān)注新聞事件的背面。新聞事件有正面，還有它的背面呢！另外我們有我們所在的社區(qū)，還有我們所在的群體，我們公司內(nèi)的群體，我們家庭、家族，有很多東西，有些東西不能說跟我們沒有聯(lián)系的。你比如說我們煤礦工人那個(gè)礦嫂，難道不是我們這個(gè)企業(yè)的一個(gè)部分嗎？我想我們這兒有企業(yè)文化，企業(yè)文化一定也把他們當(dāng)做傳播對象的了。我在一個(gè)企業(yè)幫他們做企業(yè)文化做了三年，已經(jīng)評了兩屆“好媳婦”、“好婆婆”和“十大孝子”，這個(gè)好媳婦、好婆婆有的是在廠里的，有的是工人的家屬。因?yàn)槭裁?？你真讓他在這兒安心上班，家里鬧的一團(tuán)糟，他總不行。所以企業(yè)文化我們在那兒做的時(shí)候，我們一定是要做到家庭里面去的，那有很多具體的措施。
請你們看一張圖片，這張圖片我相信我們在座諸位當(dāng)中不少人都已經(jīng)看過了，有的還是看了電視，剛才看到的這個(gè)圖片，我們可以把它叫做故宮大盜。人民網(wǎng)北京3月19日電有這樣一個(gè)報(bào)道，他說今天上午，5月8號故宮展品被盜案在北京市第二中級人民法院一審被判，法院認(rèn)為石柏魁，就是剛才這個(gè)小伙子，他到故宮里去玩，于是就藏了下來，于是就開始偷東西，被人發(fā)現(xiàn)就跑，他固然居然從故宮的墻上翻過去，順著一個(gè)樹到了一個(gè)街道，還把東西藏在一個(gè)地方，第二天去找沒有找到，還把手里的東西出售、銷贓，結(jié)果被抓了。這當(dāng)然也說明我們故宮的保安問題確實(shí)有漏洞，但是這個(gè)小孩也很可惡啊，你怎么能跑到那個(gè)里面去偷呢！這一次報(bào)道，這一次是對這樣的案件判刑最輕的一回，他被判處有期徒刑13年，罰款大概是13.3萬。在以前凡是到故宮去偷東西的，沒有被判在13年以下的，都是無期，有的就是死刑。那么你看一看，這個(gè)小孩不大犯強(qiáng)盜相，我們苛刻地說，他可能有點(diǎn)狡猾。那么在接觸一下具體案情，發(fā)現(xiàn)這個(gè)小孩也有很多可憐的地方。當(dāng)然，我們不能因?yàn)樗彝サ脑庥?，我們就給他完全從輕發(fā)落，但是，作為這樣一個(gè)人物的出現(xiàn)，有他的成因，那么我們就有必要去考教一下。
我這里也介紹一篇小的文章。這個(gè)是2004年發(fā)表的文章，大家把標(biāo)題記下來，在網(wǎng)上可以找得到，叫做《深圳“砍手黨”來自小山村”》，砍手啊，他們搶劫的辦法，這個(gè)團(tuán)伙有幾十人，全是少年，最大的20歲，最小的17歲，比如說他想搶我這個(gè)眼鏡，想搶我這個(gè)手表，不是手表好嘛，我就從上面把你的手砍掉，把這個(gè)拿走了，或者砍你的腳。這些小孩兇的很，這些小孩全部是廣西的，在深圳作案多次??！這個(gè)其中寫到受害人了，但是作者追溯的重點(diǎn)是這個(gè)作案的人，重點(diǎn)寫了其中的兩個(gè)人，一個(gè)人叫做許國亮，一個(gè)人叫趙民顯，趙民顯是這個(gè)砍手黨的帶頭人，許國亮是跟著他干的，由這兩個(gè)人寫到這樣一個(gè)村子，這個(gè)村子里面絕大多數(shù)的這樣年齡層次的南海，全都干一個(gè)勾當(dāng)，都是這樣的，只有極少數(shù)的是在城里打工的。這就成問題了，那是怎么回事？有一個(gè)人帶頭，青少年本身又缺少關(guān)懷和教育，很容易走上這樣一條路。借著這個(gè)解剖了這樣一個(gè)案例。
那么我們看一看，他就是要關(guān)注事件中的個(gè)人的命運(yùn)，如果是這樣的話，我們怎么沒故事可說呢！比如說這個(gè)，剛才說了許國亮，這個(gè)許國亮他的哥哥叫做許國定，許國亮2004年因?yàn)榘讶思乙恢皇挚诚聛肀徊叮彀阉プ×?，被捕了。他的哥哥?/span>2003年因?yàn)轱w車搶劫，而且用車去撞警察，而且拘捕，結(jié)果被警方當(dāng)場擊斃的。一家的兩個(gè)男孩，作惡，一個(gè)要判刑，一個(gè)已經(jīng)死于非命。而他家里面，就是他的母親，60多歲了，一直到2004年，她小兒子被逮的時(shí)候，還不知道她的大兒子已經(jīng)被擊斃。而且在這個(gè)小村子里面，這樣的悲劇不止一端，不少人家都有類似的遭遇。當(dāng)然我這只是講一個(gè)比較極端的例子，從這樣一些作惡的人里面我們?nèi)タ匆豢?，他究竟是什么原委。同樣的，我們寫一個(gè)先進(jìn)人物還是要這樣寫，我記得當(dāng)年有一篇報(bào)告文學(xué)叫朱波如（音）的，年齡大一點(diǎn)的同志一定記得，他是學(xué)雷鋒的典范，他的典型事跡是什么呢？對小偷，他也照樣關(guān)心他，教育他，他把小偷帶到家里，而且把家里的鑰匙交給他了。我們覺得這樣做太過了吧，他怎么能這樣做呢，而且他的愛心怎么來的？結(jié)果他用故事使我們信服了，他小時(shí)候家里很窮，不得以實(shí)在餓極了，跑到人家樹摘水果吃，被人家老頭逮到了，人家老頭不但沒有罵他，沒有打他，而且給他飯吃，所以他從一開始工作，每個(gè)月都去看老人，孝敬老人，他一貫都是這樣的，不是只是對小偷好。講到這樣的故事，這個(gè)故事就有了可信了，而且文章有非常深厚之感。所以它是非常重要的寫作的辦法。
接下來到了12種技巧。因?yàn)橛?/span>12種，所以我實(shí)在來不及講了，大家記一下，參見陸渾的《深度報(bào)道寫作》，到網(wǎng)上查不難查，一下子就可以查到了。在這兒我要補(bǔ)充一點(diǎn)，我聽說我們同志們都很努力，寫東西都很努力，都想發(fā)一些長的文章，所以我寫下了這樣幾句話，叫“長文不易”，但是短文亦不易”，不信你試試，你要真把長文寫短還真不容易，要不信你縮寫一回看看，你縮寫以后還有神韻嗎？能縮出神韻來的就是高手了。可以自我檢驗(yàn)一下，這個(gè)短文寫起來也不易。“長文未必佳”，長文就好嗎？毛主席在反對黨八股文的時(shí)候，說臭婆娘的裹腳布，又臭又長。長不見得好，但是未必就好。但是短文也未必差，有的短文寫的非常精致的。大家讀讀這個(gè)，這一篇81個(gè)字，“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上解綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?，“何陋之有？”劉禹錫寫的，劉禹錫、柳宗元他們都是改革家，他們是參加改革的，在他們之前已經(jīng)有人改革，那么我們說這次失敗，結(jié)果八個(gè)司馬同時(shí)遭貶，劉禹錫和柳宗元就是其中的兩個(gè)，劉禹錫貶到這個(gè)地方之后，當(dāng)?shù)氐恼茩?quán)者跟他過不去，連稍微好一點(diǎn)的房子都不給他，就給他一間小破屋，他寫的就是這個(gè)小破屋，不要以為劉禹錫是有了一個(gè)很好的書房，在那兒非常自得，在寫這樣一篇《陋室銘》，不是的，是他遭貶的時(shí)候，極其困難的時(shí)候，在一間很差很差的小房子里住著的時(shí)候，他寫了這樣一篇文章。我們看能寫的如此曠達(dá)，而且如此的自豪，不得了?。∧銈兡呛煤檬裁窗。靠次疫@兒，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，哪像你那兒，經(jīng)常進(jìn)出的是酒囊飯袋，我這兒沒有那樣的人，沒有那樣的朋友，我這兒可以“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，可以跟諸葛亮的草廬比，可以跟歐陽修的亭子比。81個(gè)字，表達(dá)多少內(nèi)容。
第二多，多讀多背文學(xué)名篇。這是我自己有一點(diǎn)懺悔的意思，我今年70多歲了，總結(jié)下來，我覺得我辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代也有點(diǎn)耽誤我。就是我從小學(xué)到大學(xué)，老師從來沒有強(qiáng)調(diào)過我們背誦，真吃了虧了。大家看看，多讀多背文學(xué)名篇，這就是我們所說的第二多。大家真正想提高自己的寫作，不管是寫公文的，不管是寫新聞的，你都必須要多讀文學(xué)。這兒我講三句話：第一，讀與寫的關(guān)系。讀是吸收，寫是發(fā)表。你不去讀，不吸收，你拿什么發(fā)表呢？有一個(gè)笑話，說一個(gè)秀才這一天興致來了，決心要寫文章，就給他的老婆說，“娘子，我現(xiàn)在文思洶涌而至，我要寫文章了。”秀才的娘子一聽高興的不得了，相公要寫文章了，得好好伺候，所以左手是普洱茶，右手是銀耳茶，伺候了三天，秀才娘子一看，怎么還是白紙一張。奇怪了，怎么三天還未著點(diǎn)墨。就問，“相公，你怎么三天還沒寫出來？難道你這個(gè)寫文章比我們女人生孩子還難嗎？”秀才說，“娘子，你說的太對了，女人生孩子她肚子里有啊，我不是肚子里沒有嘛！”如果我們是這種狀態(tài)的話，你說你怎么能寫得好。第二，我給大家介紹一下，我培養(yǎng)的新聞的學(xué)生還不錯(cuò)的，培養(yǎng)學(xué)生我對他們還有一點(diǎn)要求，不信你們問問我們吳科長（音），當(dāng)然在他之后我對他們壓的更厲害，我們新聞的學(xué)生，我給他們開了一門零學(xué)時(shí)的課程，就是不上一分鐘的課，六個(gè)學(xué)期要考試，什么課呢？叫詩文背誦，每個(gè)人六個(gè)學(xué)期內(nèi)必須背300篇段的文章，包括詩。200首我規(guī)定了，100首自選的，規(guī)定動作和自選動作相結(jié)合。那個(gè)時(shí)候我的學(xué)生少，每個(gè)這個(gè)課時(shí)由我自己親自把關(guān)考試，面試，一個(gè)一個(gè)過，我不怕浪費(fèi)時(shí)間。這樣弄下來以后，每個(gè)人真正有三百篇段在肚子里，也不要到300，100、150的時(shí)候，講話味就變了，順嘴就來了。諸位要知道，你背一首詩絕對不是背幾個(gè)詞語，你背的是人家觀察、思考的路線，那個(gè)路徑，你就增長了智慧，你觀察事物、分析事物就多了視角，所以大家真的要很好的背。第三，東坡三快。你們這兒蘇東坡有三快，不是吃的快，也不是喝的快，什么快呢？第一，貶官快，蹭蹭蹭的直往下掉；升官快，蹭蹭蹭直往上漲，蘇東坡最后官做的不小啊，做到太子太傅呢！這兩塊了吧。還有一快，寫的快，蘇東坡說，吾文如萬乎源泉。我寫文章就像有萬乎的泉水往上涌一樣，不擇地則可出，不要選擇地點(diǎn)，隨時(shí)隨地都可以出來了，備用而知??！這是他形容自己，根據(jù)記載，蘇東坡當(dāng)年為皇帝寫東西，等他被貶以后，別人接手了，他也是高手，他問下面的人說，你們覺得我比蘇東坡寫的怎么樣？說就是蘇先生寫的比你快？說為什么他那么快呢？人家就分析說，你老先生寫的時(shí)候吧，要用到哪一句，你就在書架上找那本書，還得查，那時(shí)候沒有電腦，有電腦的話比現(xiàn)在要快一點(diǎn)，蘇東坡是不要查的，全裝在腦子里了。蘇東坡讀《漢書》，他用八面執(zhí)筆法來讀，《漢書》就抄了好幾遍，所以這個(gè)工夫大家真的要下。這一條我可以絕對保證，誰這樣做誰長進(jìn)的快，一定要處理好讀與寫的關(guān)系。
最后一個(gè)“建”，就是建構(gòu)新的新聞活動的模式。
（ 一） 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代呼喚新的新聞活動模式。
（ 二） 新模式的核心是真正落實(shí)“全國辦報(bào)”。
（三）兩點(diǎn)具體建議。
下面我把內(nèi)容稍微展開說一下，我們說新聞活動有主體、客體、載體、受體四個(gè)要素。注意，主體、客體、載體、受體。主體指的是作者，客體指的是寫作對象，載體，從大處說是媒介，我們是做平面的，我們是做電視，我們是做廣播，我們是做網(wǎng)絡(luò)，媒介，從小處說，題材、文體。受體，受體就是信息的接受者，報(bào)紙的讀者，廣播的觀眾，廣播的聽眾，電視的觀眾，還有從網(wǎng)上說去采集信息的人。那么在這個(gè)四體里面，哪一個(gè)都不如故事，但是如果比較下來，最重要的當(dāng)然是主體，因?yàn)闆]有主體就不會產(chǎn)生新聞活動。次之，就是受體，讀者、受體，沒有受體，寫作活動就沒有意義了。那么我們在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以前，新聞活動的基本模式可以用八個(gè)字來形容：我講你聽、我打你通。如果覺得受眾里有什么思想問題，我們就用擺事實(shí)、講道理的方法來教育他。擺事實(shí)就是用新聞報(bào)道，講道理就是寫新聞言論來教育他，讓他們接受我們的觀點(diǎn)。如果從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，在這種模式里，主體是新聞的生產(chǎn)者，受體則是純粹的新聞的消費(fèi)者。互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后，尤其在博客出現(xiàn)以后，情況變了，受體不再是單純的新聞消費(fèi)者，他們時(shí)不時(shí)的也要擔(dān)任一下新聞生產(chǎn)者的角色。那么這種現(xiàn)象出現(xiàn)以后，情況就變了。尤其是在博客出現(xiàn)以后，情況變的就更加迅速。受體他們不再是單純的消費(fèi)，他們也要來做新聞的寫作者，這樣一個(gè)情況是在三個(gè)前提下產(chǎn)生的， 為什么會出現(xiàn)這種變化呢？第一，現(xiàn)在有了得以發(fā)布和迅速傳播信息的工具。你說在我身邊發(fā)生這個(gè)事情，別人都不知道，我就把它寫了，我就把它弄到網(wǎng)上去了，只要好看，迅速傳開。這是一。第二，教育的普及。在電腦上寫作是一種極其容易的事情了，小學(xué)畢業(yè)，學(xué)會拼音，就可以在網(wǎng)上發(fā)布消息。我給你們說個(gè)比較有意思的事情，我有兩個(gè)侄子，如果扎扎實(shí)實(shí)地說，他們讀下來的也就是小學(xué)而已，但是他們都在網(wǎng)上能夠和人交流，在網(wǎng)上都能交朋友，因此也都有了網(wǎng)名。我的大侄子網(wǎng)名叫做“回頭是岸”，我的二侄子，他的網(wǎng)名叫做“咎由自取”，一個(gè)回頭是岸，一個(gè)咎由自取，你們由這兩個(gè)網(wǎng)名你們可以想見他們的表現(xiàn)如何吧，就這樣的人，他也照樣去交流?。∥艺f這種人上去交流還帶來更大的危險(xiǎn)性呢，他容易胡說八道啊，反正我咎由自取了。
由此可以看出，在上網(wǎng)交流是很容易的，他們照樣可以在網(wǎng)上談天說地，道長論短。第三個(gè)原因，隨著社會的進(jìn)步，公民的民主意識逐步增強(qiáng)，青年人的個(gè)性一代比一代張揚(yáng)，他們要求有自己的話語權(quán)，他們不僅要求有知情權(quán)，而且要求要有話語權(quán)。在這樣一個(gè)情況下，我們就必須適時(shí)調(diào)整我們的模式，再是“我講你聽，我打你通”，這樣傳播效果太差了，所以必然會有一個(gè)新的形式來出現(xiàn)。這也就是說的到了新模式的時(shí)代，這個(gè)新模式的核心呢？就是落實(shí)群眾辦報(bào)，群眾辦報(bào)是一個(gè)老的號召，在戰(zhàn)爭年代毛澤東已經(jīng)提出來了，就是你讓群眾參與到其中來。我想在這個(gè)地方我就不再展開說了，只是提出兩點(diǎn)建議：
1.比如說我們礦工報(bào)的工作人員，尤其是搞采編的，記者、編輯，應(yīng)該多結(jié)識博客朋友，聯(lián)絡(luò)意見領(lǐng)袖。博客的朋友可以在博客上來往，我覺得也不妨再做更現(xiàn)實(shí)、更具像的一種聯(lián)絡(luò)。尤其要聯(lián)絡(luò)其中的意見領(lǐng)袖，這個(gè)很重要。我想我們這個(gè)企業(yè)報(bào)，他就是我們企業(yè)的喉舌，是我們企業(yè)文化的載體。我們在那兒做企業(yè)文化，我是抓住四個(gè)力的，第一叫做向心力；第二，執(zhí)行力；第三，創(chuàng)造力；第四，青春活力。我抓那兒“四個(gè)力”，在這個(gè)當(dāng)中，無疑向心力、凝聚力和執(zhí)行力是最為重要的。我們說執(zhí)行力，執(zhí)行力我們往往單談我們?nèi)绾沃贫ㄕ?、如何?zhí)行政策，其實(shí)執(zhí)行力還包含著另外一個(gè)方面，另外一個(gè)方面就是群眾，一般的職工，對于你這個(gè)政策理解的程度。這個(gè)他要是不能理解，不能接受，你再好的政策也是白搭的了。而這些意見領(lǐng)袖，將會發(fā)揮巨大的作用，所以我們要在這個(gè)方面多交朋友。
我有一個(gè)朋友叫李銳林（音），他也是一個(gè)老報(bào)人，年齡比我大好幾歲了，他是我的好朋友，他就會把我的小本本給我看，又從懷里掏出來了，說是聯(lián)絡(luò)圖，說我這兒有108將，我在徐州市布了108個(gè)點(diǎn)，每一個(gè)點(diǎn)上都我的朋友，我對他們的請求是他及時(shí)給我們打電話，他那個(gè)廠有什么動靜，他馬上給我打電話來，所以這個(gè)人新聞源很廣，消息源很靈。假如說我們也有這樣的聯(lián)絡(luò)圖，我們手里也有自己的108將，那你想想看，我們對于起于青萍之末的任何動靜，我們能夠迅速的了解，我們的工作就會好做的多，我們就會主動的多。
2.從系統(tǒng)來看，我覺得還需要設(shè)置發(fā)布平臺和溝通渠道。有了發(fā)布平臺，有了溝通渠道，那么我們的事情也就比較好做。前年我到南京的女子監(jiān)獄去參觀，我看女子監(jiān)獄里面有一間屋，一間屋里只放了兩樣?xùn)|西，一樣是汽車的輪胎；第二就是大棒。給這些女囚用的，有的女囚也挺兇的，真正郁悶了，生氣了，怎么辦呢？你上那屋去消消氣去，你拿這個(gè)棒子使勁捶那個(gè)輪胎，發(fā)泄一下。人有意見要讓他發(fā)布出來才好，不平則鳴啊，地震小震是好事，如果小震一點(diǎn)沒有，可能哪一天來一個(gè)大震，我們總不希望這樣。另外，我們還堅(jiān)信我們的職工還是正面意見居多，可能有一些很好的意見，可是沒有渠道，我們聽不到，我們利用這個(gè)就好。我們辦報(bào)，包括我們用群眾的智慧，群眾的人才，把我們的鄭州礦工報(bào)越辦越好。
受時(shí)間所限，我今天講話就到這兒，謝謝大家耐心聽我講話，謝謝。 【本文據(jù)4月18日“中國煤炭文化財(cái)富高峰論壇”期間新聞培訓(xùn)現(xiàn)場實(shí)錄整理】
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